三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
「快撒點草種子吧！好難看哪！」小和尚說。
「等天涼了。」師父揮揮手：「隨時！」

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒、邊飄。
「不好了！好多種子都被吹飛了。」小和尚喊著。
「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。」師父說：「隨性！」

撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
「要命了！種子都被鳥吃了！」小和尚急得跳腳。
「沒關係！種子多，吃不完！ 」
師父說：「隨遇！ 」

半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：
「師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！「
沖到哪兒，就在哪兒發！」
師父說：「隨緣！」

一個星期過去。
原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。
一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：「隨喜！」

隨不是跟隨，是順其自然，
不怨懟、不躁進、不過度、不強求。
隨不是隨便，是把握機緣，
不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
五隨總括就是珍惜一切，輕鬆隨性過生活吧！

㊣ 一 日 一 生 ㊣

幾天前在家裡有線電視頻道「清涼音」正在播一場演講，看了以後獲益良多，迫不及待的想跟別人分享，講給老婆、同事們聽，大家也都覺得心有戚戚焉。

講題內容是最有效率的潛能開發。我是從中間看的，這位教授問現場觀眾三個非常好的問題，第一個問題是「你想要活到幾歲？」然後把答案寫下來。

第二個問題是：「你現在幾歲？」，也把答案寫下來。然後把第一個答案減去第二個答案，這個數字就是你還有幾歲可以活。這雖是一個簡單的數學，但是重點是他的問法。

接著教授問，「還有六十年可以活的人舉手」，現場有不少人舉手，「還有五十年可以活的人舉手？」，我心裡暗暗吃驚，因為照這種算法我只剩三十五年可活，跟現場的人比起來求生意志是最低的了。

教授就這樣一路問下來，一直問到”只剩”十年可活時，現場只剩下一位先生了，教授笑笑的恭喜他：「你是第一名喔！」哇，這重點在於你自己的選擇。

你如果”想要”活到一百歲，你該怎麼做？該不該一大早起來做運動？該不該注重養生保健？

如果只剩十年可活你想怎麼活？還會這麼執著於這些身外之事嗎？還會亂發脾氣看不開心嗎？如果早知自己的死期，是否會改變自己的人生觀？大家都不願意老，但是歲月不饒人，時間還是無情的消逝。

教授接著說，一般人的一生不外乎有三個階段，第一個階段是學習階段，第二個階段是工作階段，第三個階段是退休後享受人生階段。

他問現場的人想不想趕快退休？現場大家都迫不及待想趕快退休。教授又問，退休之後要做甚麼？

有人回答去旅行，環遊世界；也有人答說做義工、志工。教授提到，有很多人拼命賺錢，以為等到賺到幾千萬後退休後再來好好享受人生，結果一朝檢查出來得到不治之症，甚麼都沒有享受就不甘心的離開了。也有人退休後天天出國旅行，玩了一陣子之後又覺得人生失去了目標，好像一直玩樂也欠缺一點甚麼。那麼應該要怎樣來面對人生呢？

他提出了「一日一生」的觀念。

也就是每天都要學習，保持學習的動力；每天都要工作，維持生活的目標；每天都要享受人生，而不是等到退休之後才來享受人生。我聽到這裡，覺得很有道理。當一個人不想學習新的事務時，就是心態老化的開始。當工作已經熟練，沒有甚麼人生目標時工作就提不起勁。常常樂於學習新的事務，時時訂定一個小目標，或者用某件工作或任務當作一個指標，激勵自己完成目。我也從當天開始就來享受人生，做幾件自己最快樂的事，每天都享受人生，即使明天就走也沒有遺憾。

教授舉了一個例子，他的父親是小學校長退休，退休之後了無生趣，每天就是等死。他鼓勵他父親和母親來聽他兩天的演講活動，聽完之後他父親講了一句話，讓他和他母親感動到流眼淚。他父親說：「我要活到一百歲。」接著問他母親說：「妳每天幾點起床？」因為他母親每天清晨五點半就起床做運動，而他父親則是睡到自醒，所以雖是一起生活了這多年卻完全不知枕邊人何時起床。第三句話則問他母親說「存款還有多少？」因為他父親從不管錢，薪水完全交由老婆處理。他父親決心開始為自己以後的三十年好好健康的活著，好好的享受人生。他母親很高興，幾十年嘮叨竟然比不上兒子的幾句話有效。

所以，朋友們，馬上行動吧，每天都要找時間給自己一些小快樂，好好享受人生，像我預定七月五日要和學校同事一起去登玉山，這些日子就開始游泳慢跑健身培養體力，我把這件事當成一個指標，督促我自己要維持最佳的體能狀態；說實在的我蠻感謝這位提議要去登玉山的同事，因為我的生活作息改變了，讓我下定決心堅持運動,而這份挑戰讓平淡的生活多了一些期待。

【茶中道：有事斩然，水老不可食】

《茶经》"五之煮"云："沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食。"意即煮茶时不可超过三次沸腾，否则就煮过头了，不可再饮。千年而下，煮茶一道，已基本为冲泡所代替，然而"水老不可食"一说并不会失去意义，只是换了内涵。冲泡茶叶，要用沸水。沸水入杯，茶叶沉浮翻滚，茶香四溢。再注入一次沸水，则茶叶舒筋展骨，醇香扑鼻。若用温水，则用再好的茶叶也不能泡出茶水，永远只是一杯白水加一些树叶。以此观人，我们可以说，遇到事情，要采取迅速决断的措施，果敢坚毅，如沸水般斩钉截铁。切不可学温开水，观望踌躇，犹豫不决。若是逆境，则毫无帮助；若是良机，也会被你白白葬送。即使是错误的决定，你若埋头走下去，通常也会柳暗花明。而处事犹豫，缺乏气魄，却免不了误人误己。记住，水老不可食啊。

有事斩然：遇有事务繁杂、心烦意乱时，在深思熟虑之余亦须斩钉截铁，明白果断，不应优柔寡断。俗话说"当断不断，反受其乱"。我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。处理事情干练利索，果断坚决，当断则断，不拖泥带水。如按事情的轻重缓急、有条不紊地去办，就少些焦灼不安，反而会为自己有良好的办事能力而高兴。

　　生命很重，所以生活要輕。

　　“輕”包括減肥、減壓、抗憂郁、排毒、清還卡賬房屋貸款。

　　Q現在是全職瑜伽老師。周末几個朋友北上到吉隆坡探訪他。三天四夜話題離不開瑜伽。

　　如果天天堅持練瑜伽，上面提到的肥胖、壓力、抑郁、毒素問題，都有希望改善，而且你靠的不是纖體中心、健身教練、醫學實驗，是DIY的堅持和苦練，成果特別丰美。QH身體力行，成績有目共睹。午茶吃芝士蛋糕時，他嘴巴不饒人地說：“我窮，老了付不起醫藥費，把身體鍛煉好了防百病。”

　　Y因為憂郁毛病又犯了，四個月前開始練瑜伽。這名可愛的學生相信導師如信徒相信神跡一樣虔誠。凡老師說能減輕憂郁的瑜伽姿勢，她每天不管多累，睡眠多不夠，都勤勞苦練。

　　我們到吉隆坡森林局練瑜伽，她現場示范了平時常練的動作。看起來很簡單，練起來不容易。

　　四個月的時間，她的憂郁情況改善了，藥少吃了，最叫女士們羨慕的是──她也練走了7公斤，體重回復到生育前的標准。

　　只有女人和同志才真正能明白身體輕盈，穿衣服得心應手的純粹快樂。7公斤脂肪和水分，和精神上千噸重無法相提并論，但是也算是有心靈治療性的輕盈。

　　兩個朋友練瑜伽之余，飲食習慣也很自律健康。早餐吃水果，滴油不沾，晚餐早早就吃了，讓腸胃有足夠的時間休息。他們也不覺得飢餓難熬。整天只喝果汁，QH日子一樣過得精神奕奕。

　　不是每個人都可以斷食不食人間煙火做神仙。但是，少吃點，吃慢點，吃得健康點，對身體善良一點，我們應該做得到。

　　我們會胡思亂想因為時間空出來沒地方用。會亂吃零食因為專注力散漫無法集中。把這些專注力和時間都用來練瑜伽姿勢，健美又養生是一件簡單又快樂的事。

　　現代人精神脆弱如缺鈣的骨骼，神經繃緊如頸項肩膀的僵硬肌肉。醫學上說，補充鈣質需要運動，使僵硬的身軀恢復嬰孩般的柔軟有韌力靠的也是伸展筋骨。

　　身心有了適當的舒展，也許就能減輕不必要的欲望。

　　忙著賺錢享受奢侈生活的現代人忘記了人生最大奢侈──悠閑和輕松，原來就不是用物質換取，而是用心修煉。

　　佛教修練講道行。愿意相信就容易接受，也就獲得開悟。道行高不高，關鍵在一個“信”字。

　　瑜伽哲學講究自律節制。自律節制都建立在堅定的信念上。追求“人生得意須盡歡”的放縱派不吃這一套。結果是，需要減肥減壓，找纖體專家、心理醫生的人就是他們。

　　清風兩袖的瀟洒秘訣在“輕”。庄子說的無待的自由。